القراءة قالون بإسكان الميم وإسكان ياء الإضافة . السوسي بإبدال همز المؤمنين . واندرج خلاد في الوقف . ورش بفتح ياء الإضافة وإبدال الهمز . حفص على هذا الوجه بتحقيق الهمز . خلف بترك الغنة وإسكان ياء الإضافة وإبدال همز المؤمنين . قالون بصلة الميم وقراءته المشروحة واندرج ابن كثير . فأنجيناه ، لآية وقفا لحمزة والكسائي . وبدل ورش ، وأطيعون وقفا ، عليه ، من أجر وقفا : لا يخفى . [ الآية 130 من سورة الشعراء ] قوله تعالى : وَإِذا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ ( 130 ) الشرح والتحليل بطشتم : ميم الجمع . جبارين : فتح وتقليل ورش . وإمالة دورى الكسائي وحده . والفتح للباقين . ولا يميل أبو عمرو جبارين لأن الراء ليست متطرفة . ويسهل الجمع بعد ذلك . وعيون : نافع وأبو عمرو وهشام وحفص بضم العين . والباقون بكسرها والشاهد : عيون العيون شيوخا ( د ) انه ( صحبة ) ( م ) لا . والترجمة معطوفة على الكسر . إني أخاف : فتح ياء الإضافة لأهل ( سما ) . والإسكان للباقين وهم على أصولهم في المد . [ الآية 137 من سورة الشعراء ] قوله تعالى : إِنْ هذا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ ( 137 ) الشرح والتحليل هذا إلا : المنفصل . خلق : قرأ نافع وابن عامر وحمزة وعاصم بضم الخاء واللام والباقون بفتح الخاء وإسكان اللام . فأول التوقف هنا لابن كثير . والشاهد : وفي حاذرون المدّ ما ثلّ فاره * ين ذاع وخلق اضمم وحرّك به العلا كما في ند والأيكة اللّام ساكن * مع الهمز واخفضه وفي صاد غيطلا